文學裡的植物課 1：詩經、楚辭、論語篇

【簡介】

走進中國古典文學世界，我們會發現琳琅滿目的名物與自然意象。而無論是哪種意象，不僅本身有著獨一無二的形態、個性和特色，背後往往還蘊藏著與其特點對應的文化意涵、情感色彩，以及文學傳統。

歷代詩詞歌賦、章回小說的內容，無論是神怪傳說或吟詠感物的作品，大都有植物的描寫。有些以植物啟興，有些則以植物取喻，更多是直接對植物的吟誦。換句話說，各類文學的內容總離不開植物。

想要真正讀懂中國古典文學作品，需要先從全方位認識這些名物與自然意象開始。只有這樣，我們才能確切地領悟到文學家們所引喻的事物，接收到千年前文學家們寄寓其中或悲或喜、或哀或怒的情感以及多元的思想傾向，真正體認中國古典作品中綿延相續的文學傳統。

愛文學的人都無法否認，植物在古典文學裡出現之頻繁、所占地位之重要，常可見作者用一個植物傳達了想表示的千言萬語。

即使是對文學涉獵不深的人，其實也常在無意中使用到植物文學例如常見的成語「草菅人命」，便是源自《漢書‧賈誼傳》:「忠諫者謂之毀謗，深計者謂之妖言，其視殺人若艾草菅然。」菅由於生命力強但經濟價值不高，在古代即被農民視為討厭的雜草而欲除之而後快，因此有了這樣形容任意殺人如斬雜草的成語。

研究古典文學，必須認識詩文中各種植物的形態和意涵，才能深刻理解作者的真實寄寓。例如唐‧王維〈陽關三疊〉（又名〈渭城曲〉）：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。」由於柳與留同音，古人送別時，常折柳以表達留客及留戀難捨，王維用旅館（客舍）附近的柳樹來表達心中之情。最早只有「霸橋之柳」才象徵別情，後來凡贈別即折柳，不限在霸橋。而古典文學中，除了柳之外，芍藥、荳蔻也是很常用來表示離別意象的植物。

▶其他古典文學中常用的特定象徵意涵植物

相思：紅豆

今名：紅豆樹（Ormosia hostiei Hemsl_ et Wils_）

紅豆象徵赤紅的心以表示相思之意。 

王維〈相思〉： 「紅豆生南國，春來發幾枝。」 

〈紅豆詞〉：「滴不盡相思血淚拋紅豆。」

悲涼、死亡：白楊

今名：白楊（Populus tomentosa Carr_）

古時墓地「封樹」，帝王官家用松柏；平民百姓用白楊，因此白楊林 = 亂葬崗

白居易： 「聞道鹹陽墳上林，已抽三丈白楊枝。」

人心躁動的世道，文學與芳草聊可撫慰，聽潘老師娓娓解讀數千年來潛藏文字當中的植物花草，共同品讀經典，必可從中嗅得芝蘭之香。

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